סנהדרין קיב:
Sanhedrin 112b · סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →וְהַהֶקְדֵּשׁוֹת שֶׁבָּהּ יִפָּדוּ כּוּ' תָּנוּ רַבָּנַן הָיוּ בָּהּ קׇדְשֵׁי קֳדָשִׁים קׇדְשֵׁי מִזְבֵּחַ יָמוּתוּ קׇדְשֵׁי בֶּדֶק הַבַּיִת יִפָּדוּ וּתְרוּמוֹת יֵרָקְבוּ וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְכִתְבֵי הַקֹּדֶשׁ יִגָּנְזוּ רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר 'בְּהֶמְתָּהּ' וְלֹא בֶּהֱמַת בְּכוֹר וּמַעֲשֵׂר 'שְׁלָלָהּ' פְּרָט לְכֶסֶף הֶקְדֵּשׁ וְכֶסֶף מַעֲשֵׂר
אָמַר מָר הָיוּ בָּהּ קׇדְשֵׁי קֳדָשִׁים קׇדְשֵׁי מִזְבֵּחַ יָמוּתוּ וְאַמַּאי יָמוּתוּ יִרְעוּ עַד שֶׁיִּסְתָּאֲבוּ וְיִמָּכְרוּ וְיִפְּלוּ דְּמֵיהֶן לִנְדָבָה
רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר זֶבַח רְשָׁעִים תּוֹעֵבָה רֵישׁ לָקִישׁ אָמַר מָמוֹן בְּעָלִים הוּא וְהָכָא בְּקָדָשִׁים שֶׁחַיָּיב בְּאַחְרָיוּתָן וְרַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא דְּאָמַר מָמוֹן בְּעָלִים הוּא
הָא מִדְּסֵיפָא רַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא רֵישָׁא לָאו רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּקָדָשִׁים קַלִּים וְאַלִּיבָּא דְּרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי דְּאָמַר קָדָשִׁים קַלִּים מָמוֹן בְּעָלִים אֲבָל קׇדְשֵׁי קָדָשִׁים מַאי יִפָּדוּ
אַדְּתָנֵי סֵיפָא קׇדְשֵׁי בֶּדֶק הַבַּיִת יִפָּדוּ לִיפְלוֹג וְלִיתְנֵי בְּדִידַהּ בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּקָדָשִׁים קַלִּים אֲבָל קׇדְשֵׁי קָדָשִׁים יִפָּדוּ כֵּיוָן דְּאִיכָּא חַטָּאת שֶׁמֵּתוּ בְּעָלֶיהָ דִּלְמִיתָה אָזְלָא לָא פְּסִיקָא לֵיהּ
בִּשְׁלָמָא רַבִּי יוֹחָנָן לָא אָמַר כְּרֵישׁ לָקִישׁ דִּכְתִיב זֶבַח רְשָׁעִים תּוֹעֵבָה אֶלָּא רֵישׁ לָקִישׁ מַאי טַעְמָא לָא אָמַר כְּרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר לָךְ כִּי אָמְרִינַן זֶבַח רְשָׁעִים תּוֹעֵבָה הָנֵי מִילֵּי הֵיכָא דְּאִיתַנְהוּ בְּעֵינַיְיהוּ אֲבָל הָכָא כֵּיוָן דְּאִישְׁתַּנִּי אִישְׁתַּנִּי
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר 'בְּהֶמְתָּהּ' וְלֹא בֶּהֱמַת בְּכוֹר וּמַעֲשֵׂר בְּמַאי עָסְקִינַן אִילֵימָא בִּתְמִימִין שְׁלַל שָׁמַיִם הוּא אֶלָּא בְּבַעֲלֵי מוּמִין שְׁלָלָהּ נִינְהוּ
אָמַר רָבִינָא לְעוֹלָם בְּבַעֲלֵי מוּמִין וּמִי שֶׁנֶּאֱכָל בְּתוֹרַת בְּהֶמְתָּהּ יָצְאוּ אֵלּוּ שֶׁאֵין נֶאֱכָלִין בְּתוֹרַת בְּהֶמְתָּהּ אֶלָּא בְּתוֹרַת בְּכוֹר וּמַעֲשֵׂר דִּשְׁלַל שָׁמַיִם נִינְהוּ
וּפְלִיגָא דִּשְׁמוּאֵל דְּאָמַר שְׁמוּאֵל הַכֹּל קָרֵב וְהַכֹּל נִפְדֶּה מַאי קָאָמַר הָכִי קָאָמַר כׇּל שֶׁקָּרֵב כְּשֶׁהוּא תָּם וְנִפְדֶּה כְּשֶׁהוּא בַּעַל מוּם מִ'שְּׁלָלָהּ' אִימְּעִיט וְכׇל שֶׁקָּרֵב כְּשֶׁהוּא תָּם וְאֵינוֹ נִפְדָּה כְּשֶׁהוּא בַּעַל מוּם כְּגוֹן בְּכוֹר וּמַעֲשֵׂר מִ'בְּהֶמְתָּהּ' נָפְקָא
תְּרוּמוֹת יֵרָקְבוּ אָמַר רַב חִסְדָּא לֹא שָׁנוּ אֶלָּא תְּרוּמָה בְּיַד יִשְׂרָאֵל אֲבָל תְּרוּמָה בְּיַד כֹּהֵן כֵּיוָן דְּמָמוֹנֵיהּ הוּא תִּשָּׂרֵף
מֵתִיב רַב יוֹסֵף מַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְכִתְבֵי הַקֹּדֶשׁ יִגָּנְזוּ וְהָא מַעֲשֵׂר שֵׁנִי בְּיַד יִשְׂרָאֵל כִּתְרוּמָה בְּיַד כֹּהֵן דָּמֵי וְקָתָנֵי יִגָּנְזוּ אֶלָּא אִי אִתְּמַר הָכִי אִתְּמַר אָמַר רַב חִסְדָּא לֹא שָׁנוּ אֶלָּא תְּרוּמָה בְּיַד כֹּהֵן אֲבָל תְּרוּמָה בְּיַד יִשְׂרָאֵל תִּנָּתֵן לְכֹהֵן שֶׁבְּעִיר אַחֶרֶת
תְּנַן הָתָם עִיסָּה שֶׁל מַעֲשֵׂר שֵׁנִי פְּטוּרָה מִן הַחַלָּה דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וַחֲכָמִים מְחַיְּיבִין אָמַר רַב חִסְדָּא מַחְלוֹקֶת בְּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי בִּירוּשָׁלַיִם דְּרַבִּי מֵאִיר סָבַר מַעֲשֵׂר שֵׁנִי מָמוֹן גָּבוֹהַּ הוּא וְרַבָּנַן סָבְרִי מָמוֹן הֶדְיוֹט הוּא אֲבָל בִּגְבוּלִין דִּבְרֵי הַכֹּל פָּטוּר
מֵתִיב רַב יוֹסֵף מַעֲשֵׂר שֵׁנִי וְכִתְבֵי הַקֹּדֶשׁ יִגָּנְזוּ בְּמַאי עָסְקִינַן אִילֵימָא בִּירוּשָׁלַיִם מִי הָוְיָא עִיר הַנִּדַּחַת וְהָתַנְיָא עֲשָׂרָה דְּבָרִים נֶאֶמְרוּ בִּירוּשָׁלַיִם וְזוֹ אַחַת מֵהֶן אֵינָהּ נַעֲשֵׂית עִיר הַנִּדַּחַת וְאֶלָּא בְּעִיר אַחֶרֶת וְאַסְּקוּהּ לְגַוַּהּ הָא קַלְטוּהּ מְחִיצוֹת
אֶלָּא לָאו בִּגְבוּלִין וְקָתָנֵי יִגָּנְזוּ לָא לְעוֹלָם דְּעִיר אַחֶרֶת וְאַסְּקוּהּ לְגַוַּהּ וְהָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן שֶׁנִּטְמָא
וְלִפְרְקֵיהּ דְּאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר מִנַּיִין לְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי שֶׁנִּטְמָא שֶׁפּוֹדִין אוֹתוֹ אֲפִילּוּ בִּירוּשָׁלַיִם תַּלְמוּד לוֹמַר לֹא תוּכַל שְׂאֵתוֹ וְאֵין שְׂאֵת אֶלָּא אֲכִילָה שֶׁנֶּאֱמַר וַיִּשָּׂא מַשְׂאֹת מֵאֵת פָּנָיו הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן בְּלָקוּחַ
Meforshim on this daf
- רש"י על סנהדרין Rashi on Sanhedrin
היו בה קדשי מזבח - כגון עולות ואשמות של רשעים בתוכה נהי דלא קרינן בהו את כל בהמתה לפי חרב דהא לא בהמתה היא אלא בהמת שמים אלא מאיסותא הוא להקריב קרבנות של רשעים הללו שהודחו הלכך ימותו כונסין אותן לכיפה ומאכילין אותן שעורין עד שכריסן נבקעת דאפילו דמיהם אסור…
- ערוך לנר על סנהדרין Arukh LaNer on Sanhedrin
בגמרא קדשי בדק הבית יפדו: לפי פירוש הרמב"ם שאחר שנפדו שורפין אותן צ"ל דמתקנת ב"ד הוא שיפדו אותן ממעות צבור דאל"כ מי ירצה נפדות אותן כיון דהולכים לאבוד וצריכים שריפה:
- באר שבע על סנהדרין Be'er Sheva on Sanhedrin
ואמאי ימותו ירעו עד שיסתאבו כו'. הא דלא פריך עדיפא מינה ואמאי ימותו כיון דאיקטול הוי' להו כפרה ותו לא הוי זבח רשעים תועבה וליסקו לגבוה משום דכבר פריך זה ומשני שפיר לעיל בפרק נגמר הדין:
- חדושי הלכות על סנהדרין Chidushei Halachot on Sanhedrin
בד"ה מעשר שני כו' אלא יגנז וכן כתבי הקודש יגנזו הס"ד ואח"כ מ"ה ה"ג כליל לה' אלהיך אר"ש אמר כו' כצ"ל ור"ל דל"ג שנאמר כליל לה' כו' וכ"ה ברע"ב בפי' המשנה גם בפירש"י לקמן בגמרא ודו"ק:
- חכמת שלמה על סנהדרין Chokhmat Shlomo on Sanhedrin
גמ' היו בה קדשים קדשי מזבח כו' בעלים הוא והכא בקדשים כו' משללה אימעט וכל שקרב כו' בעל מום כגון בכור ומעשר מבהמה נפקא כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על סנהדרין Gilyon HaShas on Sanhedrin
גמ' ומי שנאכל בתורת בהמתך. עי' זבחים דף עה ע"ב תוס' ד"ה התפיס:
- רש"ש על סנהדרין Rashash on Sanhedrin
גמרא ומי שנאכל בתורת בהמתה כו' שא"נ בתורת בהמתה. כצ"ל:
- שערי תורת בבל על סנהדרין Sha'arei Torat Bavel on Sanhedrin
(קיב ב רש"י) ד"ה לכהן שבעיר אחרת כלומר לכהן שלא הודח עמהן. —נראה שדעת רש"י, דמאחר שהיה יכול ליתנה לכהן שבעיר אחרת ממש, דאז היתה פליטה כדין נכסי אחרים שבתוכה, השתא נמי כשנותן אותה לכהן צדיק שבתוכה מותרת. ואיני יודע הכרח לזה. ובחדושי רמ"ה כתב: לכהן שבעיר אחרת…
- יד רמה על סנהדרין Yad Ramah on Sanhedrin
פיסקא ההקדשות שבתוכה יפדו. ת"ר היו בה קדשים קדשי מזבח ימותו ומדקתני ימותו ולא קתני יהרגו ש"מ דלא קטלינן להו בידים אלא כונסין אותן לכיפה אבל מקטלינהו קטלא לא דשלל שמים [נינהו] ומפרקינהו נמי לא דקדשי מזבח אינן נפדין תמימין ואקרובינהו נמי לא שהרי מתו בעליהן…