שפה אחת על הגדה של פסח, מגיד, דיינו ב

אלו הוציאנו ממצרים ולא עשה בהם שפטים דיינו. לפי פשוטו יש להרחיב הדברים כי בעשיי' הנס יש כמה חלקים א' הצלה ושני תועלת ושלישי נקמה באויב ורביעי קדוש שמו יתברך וחמישי נחת רוח לבעל הנס וששי צער לשונא ושביעי התמדת וריבוי התועלת לבעל הנס. ועל שבעה חלקים אלו יסבו בלכתן ט"ו מעלות האלו כנגד ט"ו שיר המעלות שאמר יעקב אע"ה ואדונינו המלך דוד ע"ה משורר ששי"ער בס' תהלות והם כנגד שם יה שנבראו בו שני עולמות כמשז"ל. ולמען תספר צא וחשוב פתיחה וחתימה בשפר מעלות האלו. הם שתי תיבות אלו דיינו עולו"ת מספר קי"ז כנגד קי"ז שנים של שעבוד מצרים כמ"ש בעניותנו לעיל בפסקת אנוס על פי הדיבור. שם רמז דלא היה השעבוד כי אם קי"ז וזכינו לכל אלו המעלות בעבור שהיו גדורים ולא נחשדו בעריות דשם י"ה מעיד עליהם החנוכי הפלואי וזה רמז ט"ו מעלו' כנגד שם יה שמעיד עליהם ובעבור ששמרו אות ברית זכינו לכל ט"ו מעלות אלו. עוד יש לרמוז דנקט תיבת אלו גימט' ל"ז שהוא מילוי ס"ג הרומז לבינה דמסטרא דיובלא יצאנו לחירו' כמ"ש בזהר הקדוש ונבאר קצת לפי החלקים שאמרנו ואתה תבא"ר הכל. פתח ואמר אלו הוציאנו ממצרים שיש בזה הצלה ותועלת שאנו בני חורין לעשות כל אשר תמצא ידינו וגם קידוש שמו יתברך כי אין שום עבד יכול לצאת ובני ישראל יוצאים ביד רמה. והגם שלא עשה בהם שפטים שהוא הנקמה. דיינו. כי הג' חלקים הראשיים היה לנו, אלו עשה בהם שפטים כי עתה יש ד' חלקים ביציאה ושפטים בהם ולא עשה באלהיה' שהוא צער לשונא דיינו. ואלו דברים פשוטים וכבר רז"ל אמרו וכל המרבה לספר בי"מ וכו' ובכלל אף דברים פשוטים.