ר' סעדיה גאון על בראשית יח:ד

תרגמתי 'יוקח נא'-יקדם – יובא, דוגמת מה שאמר: קחם נא אלי. ובאיל [המילואים אמר: ולקחת את האיל השני]. ומילת 'מעט' היא על דרך הענוה של הצדיקים האומרים מעט. וכן: "מעט צרי ומעט דבש". וכן, "מעט ורעים". ואמר ורחצו רגליכם, אף על פי שהרחיצה נעשית על ידי הנערים, אלא כוונתו ברשותם. ואפשר לפרש ורחצו – כפי שאתם רוצים, וכן, 'והשענו'-כפי חשקכם. ואמר פת לחם כמשפט הענוה של הצדיקים. 'וסעדו'- כפי יכלתכם. 'ואחר תעבורו'- כמו אחרי כן תעבורו.