ר' סעדיה גאון על בראשית יז:ט

ואחר כך אמר: ויאמר אלהים לאברהם וג' זאת בריתי אשר תשמרו וג', דיבור שפירושו תלוי במסורת כי לא מתחוור לשומע מילה זו מהי ואיך היא, ואין אופן לעמוד על טיבה אם לא מן המסורת. כי הוא (השומע) בא במבוכה, איזה אבר הוא (הנימול). ואם יבוא להביא ראיה מן המלה ערלה, הרי ימצאנה בשלושה אברים: ערלת לב, ככ': "ומלתם את ערלת לבבכם", וערלת שפה, ככ': "ואני ערל שפתים", וערלת אוזן ככ': "הנה ערלה אזנם". וכך יסתבך ויעיין באיזה משלושה האיברים היא המילה...ואם יחשוב אדם להביא ראיה מ"בשר ערלתם" ... אתה מוצאו במקרא שאפשר לפרשו בשר (ממש) וגוף וגשם ... כי כשאמר: "רור בשרו את זובו או החתים בשרו" ... אין אנו יודעים שהכוונה לאבר הערוה. כי היינו ... ויהיה רור בשרו זוב הרור מפיו.