וראית את אחורי משל הוא דהא אין עורף אפי' במלאכים שנא' וד' פנים לאחד וד' כנפים ללכת אל ד' רוחות לכן לא יסבו בלכתן בשום רוח איש אל עבר פניו ילכו וכ"ש כלפי השכינה שאין לנו רשות לדבר אלא הפי' כשעבר מה שעבר והניח וזהו אויר העולם אחריו נקרא אחור ובלעז ארדימ"ני: