רא"ש על התורה, שמות טו:כב

וילכו שלשת ימים במדבר ולא מצאו מים. אין מים אלא תורה ולכן עזרא תיקן לקרוא בשבת ובשני ובחמישי בתורה שלא יהיו ג' ימים בלא תורה ולמה תיקן לקרוא במנחה בשבת שלא יהיה בין כהנים ולויים וישראל מריבה שלא היו שוים כהנים ולויים עם ישראל שישראל קורין חמשה בשבת שחרית ובשני ובחמישי שנים הרי שבעה וכהנים ולויים הם ו' לכך תיקנו מנחה בשבת ואז הם שמנה. אמרי' במס' חולין רמז להמן הרשע שנתלה בי"ו בניסן שנאמר וישבות המן ממחרת הפסח והיינו אותו יום עצמו: