רוממות אל על תהילים קטז:ה

ואומר גם שחנון ה' לא אבטח יוותר לי כי גם אם חנון הוא הלא גם הוא צדיק עושה צדק בלי ויתור אמנם עם כל זה מפאת היותו אלהינו ביחוד הוא מרחם בצד מה באופן תוציאנה ותנהלנה ברחמים:

(א) או שיעור הכתובים אהבתי כי ישמע ה' את קולי באיזה זמן שיהיה אך מה שהוא תחנוני לפניו יתברך בעת רצון

(ב) כשאני רואה שהטה אזנו לי הוא לחלות פניו יזכרני ויעזרני שבימי אקרא שהוא שאקרא ואשוב עדיו בקרב ימים ולא יניחני בעצלות בני אדם המניחים מלדרוש את ה' ולקראו עד יקרבו ימיהם כי לא טוב הוא:

(ג) כי כאשר אפפוני כו' אראה את עצמי נכוה בשני אשות ולא אדע על איזו מהן אתפלל אם על רפואת גוף כי אפפוני חבלי מות או שמא אמות וטוב טוב לבקש לינצל מגיהנם כי מצרי שאול מצאוני באופן שצרה מהגוף ויגון מהנפש:

(ד) אמנם כי אז אהיה נחפז ואצטרך לגעול בחומר ובצרת מיתתו ולומר אנה ה' מלטה נפשי כמדובר בקודם ולא אוכל לנקות עניני ולהכין צדה לדרך הרב בחפזון ההוא:

(ה) וגם כי חנון ה' אינו מוותר כי הוא צדיק אך אחלה פניו במה שהוא אלהינו שיהיה ברחמים כי אלהינו מרחם וגם שאני עושה עיקר מהנפש: