רוממות אל על תהילים קיד:א

בצאת ישראל ממצרים כו' הנה העם היוצאים מעיר אשר גרו בה בין הדרים שם מעם הארץ אם היה להם התקשרות עם העם ההוא יתייחסו ליוצאים מתוך עם הארץ ההיא זולת צאתם מהעיר אמנם אם היו משוללי קשר וקירוב דעת עם העם לא יתייחסו רק ליוצאים מהעיר בלבד והנה שלומי אמוני ישראל אשר היו במצרים כשבט הלוי ודומיהם אשר לא למדו ממעשיהם ולא נטמעו בהם הלא הם יקראו בשם ישראל אך אשר נטמעו ויתערבו בם ועשו כמעשיהם יקראו בית יעקב ואמר הנה בצאת ישראל הם אשר לא קנו התערבות בגוים לא יתייחסו ליוצאים מקרב עם המצרים רק ממצרים בלבד אך בית יעקב שהתערבו בם יצאו מעם כי בקרבם היו עומדים וגם אלה לא היו משוללי זכות כי הלא לא היה ההתערבות גדול כי הלא לא שינו את לשונם כי יצאו מעם שהיה לועז אך הם לא היו לועזים רק דוברי לשון הקדש ומכל שכן הוא שלא שנו את שמם שגם שמותם היו בלשון קדש ולא היו לועזים אף שם יהידות להקרא בשם יהידות בהבנת הלעז שלו ומה גם עתה שלא שינו שמותם לגמרי ולא הזכיר מה שגם לא נחשדו על העריות ולא על גלוי סוד כי אם דבר נרגש לכל ואינו בשב ואל תעשה. כלל הדברים שהיה להם זכות מה ליגאל: