רוממות אל על תהילים קח:י

וגם לא על ענין מואב כי מואב סיר רחצי כי לא היה לי מואב כי אם כסיר לרחוץ שאם איזו חלאה היתה לנפשי מחטא אדם רוחצה שם והחלאה נשארה דבוקה שם ובאה נפשי רחוצה ומטוהרה וזהו מואב סיר רחצי ועדיין היה מקום לומר כי הלא בראות שמואל את דוד אדמוני היה חוזר לאחוריו באמרו כי מבחינת עשו היה בו עד שאמר לו הב"ה שאם הוא אדמוני שיש בו בחינת דין ורוגז הוא עם יפה עינים שהורג על פי הסנהדרין אך עשו מה שהוא אדמוני הוא להרוג שלא כדין ובזה יאמר גם לא יהיה לי עיכוב על בחינת עשו שאני אדמוני כי אותה הבחינה המתייחסת לנעל שהיא חיצונית אשתמש ממנה על עמלק שהוא לנקום נקמת ה' בם אדמוני בלי צירוף דין ומשפט כלומר כי על כן נתייחסה לי בחינה זו לינקם בם אני שהיא בי על פי הסנהדרין ממי שהיא בה מוחלטת וגם בה עלי פלשת אתרועע: