רוקח על שיר השירים יט

שיזרח שמש המשיח ונסו הצללים וינוסו האומות שישראל צללו בתוכם כמו בלב ים ד"א ונסו ד' בקרייה ואחד מהן ונסו מנוסת חרב כך ינוסו האומות מנוסת חרב הצללים הן ד' מלכיות "בבל "מדי "יון ואדום. הצל"לים בגי' בב"ל מד"י יו"ן אדו"ם: סב דמה לך דודי מה הצבי והאיל חוזר למקומה כך שכינה תחזור וכו': ד"א סב חסר כלומר סב תרגום של זקן סב דמה לך כביכול דומה לזקן וכתיב ועתיק יומין יתיב וכתיב בישעיה עד זקנה אני הוא ועד שיבה אני אסבול אני אשא ואמלט כו' ו' דברים שם לכך חסר כתיב. ד"א דמה לך דודי על הרי בתר זה בברית בין הבתרים ששכינה מדלגת מבתר לבתר מגלות לגלות: וזהו על הרי בתר ויבתר אותם בתוך בתרו לקראת רעהו וזהו על "הרי "בתר "הר ברי"ת: וכתיב ביום ההוא כרת ה' את אברם ברית. ד"א הרי בתר הן הרי ארץ ישראל הר"י ב"תר שהן יהיו אחרונים לכל הררי עולם יהיו אחר כל ההרים כי ההרים ימושו והגבעות תמוטנה וישארו הרי ארץ ישראל: וזהו תרגום של אחרונים בתר: על הרי בתר מקום בתרונו של אברהם וכתיב ויהי השמש באה ותרדמה נפלה וזהו על משכבי בלילות לכך נסמך להרי בתר על משכבי: על משכבי בלילות. מתחיל בע' ע' שנים בגלות בבל בלילות בגלות הדומה ללילות. ד"א על משכבי על קברות שלנו על משכבי בלילות גי' שמ"ע ישראל שאומרים על המטה: וזהו בקשתי את וכו': בלילות ד' בקרייה ד' גליות שנמשלו ללילות. בלילות גי' ז"ה הו"א הגליות. "בלילות בקשתי גי' אלף ר"ץ הן הגליות: בקשתי את שאהבה נפשי ה' פעמים שאהבה נפשי כנגד ה' שמות לנפש: בקשתי ו' בקשות בכאן בששה ימים יבקש אדם צרכיו ולא בשבת: אקומה נא נא לשון בקשה לבקש מאת הקב"ה בקשתיו ולא מצאתיו כו' ואסובבה בעיר: ואסובבה את מזבחך ואנ"י על הקפות שעושין בחג: