רוקח על שיר השירים יז

תורה כמנין פגי"ה. חנ"טה ח"ן נט"ה: והגפנים סמדר וכו'. אלו תלמידי חכמים: או כנסת ישראל: הגפנים גי' יעקב גפנים דברי תורה: ג' פנים ג' אבות "סמדר "נתנו "ריח ס"ת רו"ח הקודש: התאנה והגפנים (נ"ל והגפנים ר"ל מיעוט שנים) הרי ג' כנגד ג' אבות או משה אהרן מרים. או כהנים לוים ישראלי'. "תאנה ג"פנים ג' "אברהם "יצחק "יעקב ולכי לך לך קרי לכ"י כתיב ל"ך י' לקבל י' דברות: ד"א לכו כתיב י' שבטים שחזרו לירושלים ד"א ג'פנים ג' פנים. שיעלו לג' רגלים וכתיב יראו פני: יונתי בחגוי הסלע כו' ז' פעמים יונתי יונים בספר זה וכן בי"ב שבטים בשמותם ז' פעמים י' ז' פעמים ו' ז' פעמים ן' הרי ז' פעמים יו"ן הרי זה י"ונים ד"א "יונתי בחג"וי גי' שרה שהיתה נתונה בתיבה להחביאה וזהו בסתר המדרגה: ד"א יונתי בחגוי הסלע כפה עליהם הר כגיגית שנאמר ויתיצבו בתחתית ההר וזהו בסתר' המדרגה' ס"ת ה"ר. ד"א יונתי בחגוי הסלע זה משה שעמד במערה בנקרת הצור וכן אליהו. "בחגוי "הסלע "בסתר "המדרגה. ס"ת יע"רה בא"ת ב"ש הי' מ' הרי מע"רה. ד"א יונתי בחגוי הסלע. שיוקבע הר הזתים לב' הרים ויניצו משם המתים וזהו יונתי בחגוי סלע ולכך רמז הר. יו"נתי בח"גוי הס"לע בסתר. גי' שכ"פה הקב"ה ע"ליהן ה"ר כגיג"ית. המדרגה כמו שנאמר ונהרסו ההרים ונפלו המדרגות: בסתר המדרגה בסתר הר סיני שהיה מדרגה למשה לעלות ולרדת בו מארץ לשמים ומשמים לארץ: הראיני. הראיני את מראיך ר"ת מ"אה ק' ברכות: הראני את מראיך ברגלים יראה כל זכורך השמיעני את קולך. כי קולך ערב נדרש על הלולב וההלל. ה"שמיעני. הש"ם. או "משה ידבר. קולך קולך ב'. בקר וערב. ומראיך נאוה: ומראיך ית"י י' קבלת כל הי' דברות והמצות שהוא דבר קשה ומר ולא רצו האומות לקבל היה נאוה ומתוק על ישראל וזהו ומראיך נאוה. ומראיך נאוה דבר המר נאוה על ישראל ד"א דבר המר ויסורין של ישראל שהן דבר מר בעה"ז איך הוא נאוה לעה"ב וזהו מ"ראיך נא"וה. ר"ל לעה"ב: אחזו לנו שועלים אלו המצרים. שועלים קטנים מצריים קטנים כי המצרים היו מביאין מצריים קטנים וגורמים שהיו בוכים ותינוקות מישראל שהיו נחבאים בוכים כנגדם והיו מוציאין