ריב"א על התורה, במדבר טז:א

ויקח קרח. פרש"י מה ראה וכו' נתקנא על נשיאותו וכו' הלבישן טליתות שכלן תכלת וכו'. לפי שצוה הכתו' למעל' מצות ציצית בא לו קרח על משה במצו' זו כפ"ח ולפיכך נסמכה פ' זו למצות ציצית. ובילמדנו מפר' כי מחלוקת היה על אשר נשאו עבודתם בכתף ולבני מררי נתן ד' עגלות:

בני ראובן ואבירם ואון בן פלת כפרש"י. ואו' הר"ר אפרים שלפי שיש לטעות ולפרש כי בני ראובן אינו מוסב אלא על און בן פלת שלפניו ולא אדתן ואבירם שלפני פניו והוא על דרך ובני דן חושים בא רש"י ללמדנו האמת ולומ' שכלם היו משבט ראובן כמו שמצינו בפרשת משפחות שבפ' פינחס: