ריב"א על התורה, במדבר א:נ

ואתה הפקד את הלוים. פי' הקו' כתרגו' מני לשון מנוי ושררה לא הבנתי איך התרגום מוכיח כן שהרי אינו מחלק בתרג' מלשו' פקידה בין אותו שהוא ל' מנוי וחשבון כי תרגו' של פקוד את בני לוי הוא מני וכן כלם ואם נאמ' דכ"ף בתרגו' טעות סופר הוא וראוי ליכתב תרגומו מני בלא כ"ף ועל לשון התרגו' שיש לו שני פנים בא רש"י לפרש גם פתרונו אולי ניחא והרבה כיוצא בו מצינו בפ' מקץ עד"י: