ריב"א על התורה, ויקרא כב:כב

עורת שם דבר של מום עורון בלשון נקבה שלא יהא בה מום של עורת. יבלת וירוג"ה בלע"ז כ"פ הרב כאן. וק' לי דבפ' בת' דעירובין גבי חותכין יבלת במקדש פי' הרב וירוג"ה בלע"ז והיא מום לתמיד כדכת' או חרוץ דקרא קרינן יבלת שאינו שם דבר אלא כמו חגרת דומיא דשבור ולא כתו' שבר ועורת נמי לא כתו' עורון. אבל יבלת דמתניתי' הוא שם המום. עכ"ל. והתם נמי ק"ל לשון תורה לחוד ולשון חכמים לחוד. הא לא ק' דנכון להשוות הלשונות כשאפשר אבל קושיא ראשונה עודנה על מכונה. לא יש כמוני חסר בינה: