ריב"א על התורה, בראשית לח:כד

ויהי כמשלש חדשים. פרש"י רובו של ראשון ורובו של אחרון ואמצעי שלם וקשה שהרי מוכיח מכאן במסכת נדה דזמן הכרת עובר ג' חדשים. ולפי' רש"י אין כאן ג' חדשים. וי"ל דשמא פרש"י על פי הב"ר שדורש שילדה לז' חדשים מדלא כתוב וימלאו ימיה ללדת. וקשיא לההיא דב"ר דבפרק בן סורר ומורה אמרינן דיולד' לז' חדשים אין עוברה ניכר לשליש ימיה:

ויאמר יהודה הוציאוה ותישרף. אית' בתנחומא דיצחק ויעקב ויהודה יושבין בדין ויהוד' דבר תחלה לפי שבדיני נפשות מתחילין מן הצד: