ריב"א על התורה, בראשית לו:יד

אהליבמה פרש"יהיא יהודית. וק' לחזקו' שהרי בפר' תולדות ויהי עשו וגו' ויקח אשה יהודית ואם היה שם ממזרות היה לו לר"ש לפרשו כמו שפי' גבי ענה וצ"ל דבארי וענה אחד הם. ור"ת תירץ דענה נקבה היתה כדכתיב אהליבמה בת ענה ואע"ג שכתוב בלשון זכר הוא ענה אשר מצא את הימים מ"מ יכול להיות שהיתה נקבה דהכי נמי כתי' אלוף אהליבמה ולא מצינו אהליבמה זכר כ"כ התוספות בפר' יש נוחלין. אמנם תרוץ הזה אינו לפי פרש"י גבי אהליבמה שענה בנו של צבעון ושמא לדבריו יתישבו דברי חזקו':