ריב"א על התורה, בראשית ג:כא

ויעש ה' אלהים כתנות עור וילבישם. פירש"י חלקים כצפורן. כלומר לא היה בעור שער. לאפוקי ממ"ד עור ארנבים מלא שער כך פי' חזקוני. וי"מ שאותו עור זוגו של לויתן שהקב"ה הפשיט את עורו ומלח הבשר לצדיקים לעת"ל. וא"ת למה הוצרכו לאותם כתנות והלא כתיב ויתפרו עלה תאנה ויעשו להם חגורות וי"ל שאותם חגורות לא היו אלא לכסות ערותם: