ריב"א על התורה, בראשית יט:לג

ותשכב את אביה לפי פרש"י משמע שהבכירה עשתה שלא כהוגן וק' לחזקו' דאמרינן בבבא קמא לעולם יקדים אדם לדבר מצוה שבשביל לילה אחת שקדמה בכירה לצעירה קדמה לה ו' דורות והוא תירץ מפתיחת בקשת הזנות וממה שלמדה לאחותה עשתה שלא כהוגן אבל ממה שקדמה אחותה עשתה כהוגן:

ובקומה של בכירה נקוד כלומר הרי הוא כאלו לא נכתב שבקומה ידע ואעפ"כ לא נמנע ליל שני מלשתות יין כפירש"י. שמעתי מקשים א"כ לשתוק קרא מן ובקומה דבכל שדורשין נקדה בענין זה שיש לקיים שניהם ולומר דאהני נקדה ואהני כתב אבל הכא קשיא דבמאי נימא דמהני כתב הרי עוקרתו לגמרי: