ריב"א על התורה, שמות כו:כז

חמשה בריחים פי' רש"י אלו שלשה ששה אלא שהבריח העליון והתחתון מב' חתיכות זה מבריח עד הכותל וכו' אבל האמצעי ארכו כנגד כל הכותל ומבריח מקצה הכותל עד קצהו משמע שלא היה התיכון מקיף ג' רוחות. וכן מפורש בברייתא דמלאכת המשכן ואומ' ר"י דההיא פליגא לתלמודינו דבפרק הזורק קאמ' שהיה מסבב כל ג' רוחות והיה עומד בנס שיטת תו"ך: