ריב"א על התורה, שמות יז:ה

ומטך אשר הכית בו את היאור. תימ' הלא אהרן הכהו. ואומר הרר"א שבפרק חלק מוכיח מכאן כל המעשה חבירו לדבר מצוה מעלה עליו הכתו' כאלו עשאו דקאמר התם אמר ר' אבהו כל המעשה וכו' שנא' ומטך אשר הכית בו את היאור. וכי משה הכהו והלא אהרן הכהן אלא לו' לך כל המעשה חבירו וכו' ובפסחים מוכיח מכאן ששלוחו של אדם כמותו. שאהרן היה שלוחו של משה. ומטך אשר הכית וגו'. פרש"י שהיו ישראל אומרים על המטה שאינו אלא לפורענות וכו' וראו עתה שגם לטובה הוא מוכן. תימ' הלא קרע בו את הים. ותירץ ר"ת מאוריי' שמה שפרש"י לפורענות ר"ל לפורענות של מצריים כי על ידו הם סבורים לעבור בתוך הים ביבשה כמו שעשו ישראל ועל ידי כן טבעו ותדע שהרי כל המכות היו לזכותם של ישראל ולרעתם של מצרים: