ריטב"א על יומא נב:

החיצונה פרופה מן הדרום ופנימית מן הצפון. ולר׳ יוסי דאמר שלא היתה שם אלא פרוכת אחת היתה פרופה מן הצפון כדאי׳ בגמרא דלכ״ע פתח הסמוך לקה״ק בצפון הוא. וטעמא דמלתא פי׳ ריב״א ז״ל שאלו הי׳ נכנס מן הדרום הי׳ הולך שמאלו כלפי ארון ולפיכך נכנס דרך צפון כדי שיהא ימינו כלפי ארון וגם כשיוצא כך הוא יוצא כדרך כניסתו וימינו כלפי ארון.

בשקדי׳ ופרחי' פי׳ כי אע״פ שכתוב ויגמול שקדים נשארו שם מקצת פרחים כמות שהי׳ כדי להגדיל הנס וכן פי׳ ר״י ז״ל.

תנו את ארון הקדש. פי׳ והלא שם הי׳ נתון אלא לומר שגנזוהו שם.

תנן כמאן דתני צוברה. פי׳ דתנא דמתני׳ סבר כתנא דברייתא דקתני צוברה.

תני חדא צוברה פנימה שהיא חוצה לו. פי׳ שמתחיל מבפנים ובא עד סמוך לו ואידך תני איפכא.