ריטב"א על נדה ח.

משום דקאי ר״א כותיה. פי׳ דמההיא דמיאון ליכא ראיה דשאני התם דקאי ר״א כותיה.

ומתני׳ והרודה ונותן לסל. מפורשת במ׳ פסחים פ״ה בס״ד.

חזי דמינך ומאבוך קשריתו קיטפא לעלמא. ושמעינן מהאי לישנא דהלכתא כי האי סתמא ואע״ג דהוי כר״א כל כמה דלא פסקינן הלכתא דלאו כותיה דאי לא היכי קאמר מינך ומאבוך הא מינך בלחוד שרי׳ קיטפא לעלמא וכיון דאוקמא כר״א אלא ודאי כדאמרן.

ואם איתא לימא ליה וכו'. דהא מסתמא ר׳ פדת בקי בדברי ר״א אביו ורבו.

ומי קאי והתניא וכו'. ק״ל ולדידן היכי לא ק״ל בר׳ חנינא אדר״ח י״ל דאנן הוה ס״ד דהדר ביה מההיא קמיתא משום הא דמשום אבותי׳ אבל לדידן דמסייעי מקמיתא קשיא ופרקי׳ דאדרבה בתריתא דמשום אבותיו לית להו.