ריטב"א על עירובין יח
Ritva on Eruvin 18b · ריטב"א על עירובין · free full Hebrew text
Open in the reader →וכל ההולך אחרי אשה בנהר אין לו חלק לעול׳ הבא. פרש״י ז״ל כשהיא אשת איש: ה״ג אלא מעת׳ באלישע דכתב ויקם וילך אחריה. ול״ג אלקנה דליכא שום קרא דכתב הכי באלקנה: ולא אחורי בית הכנסת כבר פירשנו במסכת ברכות בס״ד: שנאמר ולא אמר איה אלוה עושי כו׳: פי׳ ולעיל מינה כתיב כי רצץ עזב דלים כלו׳ רצץ ביתם ומעזבם מה טעם משום ולא אמר איה אלוה עושי נותן זמירות כו׳ ורש״י ז״ל פי׳ בע״א דיו לעולם שישתמש בשתי אותיות פי׳ בשם י״ה שקורי׳ אותו ככתבו שנאמר כל הנשמה תהלל יה פרש״י ז״ל שם יה מותר לכל הנשמה לברך בו ולהזכירו בתפלה אבל שם בן ד׳ אותיות לא הותר לזכרו כל אדם אלא לכהני׳ בבית המקדש בלבד. ור״ח ז״ל פי׳ דדריש כל הנשמה בדג״ש המ״ם לשון הארץ הלזו הנשמה: