רי"ף שבת מז.

שדה בשותפות לא יאמר ישראל לנכרי טול אתה חלקך בשבת ואני חלקי בחול ואם התנו מעיקרא מותר ואם באו לחשבון אסור אכסיף רבא לסוף איגלאי מילתא דהתנו מעיקרא הוה:

סליקו להו כל כתבי

(דף קכב:) כל הכלים ניטלין בשבת ודלתותיהן עמהן אף על פי שנתפרקו בשבת ואינן דומין לדלתות הבית לפי שאינן מן המוכן:

גמ' אע"פ שנתפרקו בשבת ולא מיבעיא נתפרקו בחול אדרבה נתפרקו בשבת מוכנין אגב אביהן נתפרקו בחול אין מוכנין על גב אביהן אלא אמר אביי הכי קאמר כל הכלים הניטלין בשבת ודלתותיהן ניטלים עמהן ואף על פי שנתפרקו בחול ניטלין בשבת ואינן דומין לדלתות הבית לפי שאינו מן המוכן שדלתות הבית קבועין בו ולא הוכנו לטלטל:

תנו רבנן דלת של שידה ושל תיבה ושל מגדל ניטלין ולא מחזירין של לול של תרנגולין לא ניטלין ולא מחזירין גזירה שמא יתקע:

מתני' נוטל אדם קורנס לפצוע בו אגוזים קרדום לחתוך בו את הדבילה מגירה לגרר בה את הגבינה מגריפה לגרף בה את הגרוגרו' את הרחת ואת המזלג