רי"ף קידושין ב.

קדושין ואם נתן הוא ואמרה היא חיישינן מדרבנן וצריכה גט

אמר שמואל בקידושין נתן לה כסף או שוה כסף וא"ל הרי את מקודשת לי הרי את מאורסת לי הרי את לי לאנתו הרי זו מקודשת הריני אישך הריני בעליך הריני ארוסיך אין כאן בית מיחוש דכתיב (דברים כ״ב:י״ג) כי יקח איש ולא שיקח את עצמו וכן בגרושין הרי את משולחת הרי את מגורשת הרי את מותרת לכל אדם הרי זו מגורשת איני אישך איני ארוסיך איני בעליך אין כאן בית מיחוש דכתיב (דברים כה) ושלחה (דף ו.) ולא שישלח את עצמו

תנן התם במסכת מעשר שני (מעשר שני פ"ד מ"ז) היה מדבר עם האשה על עסקי גיטה וקדושיה ונתן לה גיטה וקדושיה ולא פירש רבי יוסי אומר דיו רבי יהודה אומר צריך לפרש אמר רב הונא אמר שמואל הלכה כרבי יוסי והוא שעסוקין באותו ענין ( * ד"ת מ"ז ר אלעזר ב"ר שמעון אומר אע"פ שאין עסוקין באותו ענין מנא ידעינן