וכסו אותו, בכנוי היחיד, לפי שעל ידי פריסת בגד תולעת שני נכללו כל הכלים בכלל השלחן, לפיכך יאמר אותו על השלחן וכל הכלים בכלל, אבל בפריסת בגד תולעת שני אמר ופרסו עליהם בכנוי הרבים כי אז היה השלחן עם הלחם לבד והכלים לבד על ידי הבדל בגד תכלת, כמו שביארנו למעלה: