ביאור יש"ר על התורה, במדבר ד:כב

נשא את ראש בני גרשון לפי שהפסיק למעלה בפרשת אל תכריתו וכו', הוצרך עתה לצוות בדבור פרטי שימנה גם בני גרשון, משא"כ בבני מררי האמור בסמוך בלי הפסק ביניהם לא הוצרך עוד לכפול הצווי ולומר נשא את ראש בני מררי:

גם הם, לפי שהקדים הכתוב מנין בני קהת למנין בני גרשון בעבור יתרון קדושת משאם, אע"פי שגרשון הוא הבכור, אולי יחשוב משה שיהיה גם מנין בני גרשון באופן מתחלף ממנין הקהתים, לכן הוסיף הכתוב גם הם, כלומר באותו אופן עצמו שנמנה קהת תמנה גם גרשון, וכמו שמפרש והולך מבן שלשים וכו':