ביאור יש"ר על התורה, במדבר לה:ד

ומגרשי הערים, למעלה אמר סתם שיתנו מגרש ללוים, ועכשיו פירש שיעור המגרש:

מקיר העיר וחוצה, נראה מזה שאין עובי הקיר בכלל השיעור:

אלף אמה סביב, ואחריו הוא אומר אלפים באמה, למדנו שאין האלף בכלל האלפים, אלא תחילה מודדין אלף אמה סביבות העיר מכל צד, וזה נקרא בלשון חכמים מגרש, ואח"כ מודדין מן המגרש הזה ונחוץ עוד אלפים אמה לשדות וכרמים, נמצא בין הכל ג' אלפים אמה לכל רוח, כן פסק הרמב"ם ז"ל הלכות שמיטה ויובל פ' י"ג, והוא כשיטת ר"א בנו של ר' יוסי הגלילי (סוטה פרק ה' משנה ג') וכן נראה נכון לפי פשטות הכתוב: