ביאור יש"ר על התורה, במדבר לא:יא

את כל השלל ואת כל המלקוח, מצאנו שם שלל ושם מלקוח לפעמים כוללים כל דבר אשר ישלול המנצח במלחמה ויקחנו מאת המנוצח המשולל ממנו בחזקה, כמוזה שלל דוד (ש"א ל' כ') הנאמר על האדם והבהמה וכן וחצית את המלקוח, נאמר על האדם ועל הבהמה, אמנם אם יבאו שניהם יחד אזי יאמר שלל על בגדים וכלים, ומלקוח על האדם והבהמה, ואם תתחבר עמהם מלת שבי אזי שבי שם פרטי על האדם, ומלקוח על הבהמה, ושלל על בגדים וכלים: