ואם הניא, לשון מניעה והסרה, כמו וידעתם את תנואתי (לעיל י"ד ל"ד):
וה' יסלח לה, אע"פי שהיא לא נתחרטה ממה שנדרה, ועתה תחלל את מוצא שפתיה, אין בה עון, ומבאר הטעם כי הניא אביה אותה, ומובן מכללו שאם עברה על נדרה קודם לכן אף אם יפר אביה אח"כ את נדרה, לא יסלח לה ה' ועונה תשא: