מאת בני ישראל, אין הכונה במלת מאת שהעם הם הנותנים ברצונם, אלא הוא כמו מתוך בני ישראל, והמ"ם יורה על החלק מן הכל, והכונה שהשם הבדיל חלק מכל ישראל שהם הלוים, והוא נתנם לאהרן, וכן כתוב להלן (ח' י"ט) ואתנה את הלוים וכו', הרי שאין בני ישראל הנותנים אלא הוא ית' הנותן: