ביאור יש"ר על התורה, במדבר ג:יג

כי לי כל בכור, וסבת קדושת הבכורים מזמן הכותי כל בכור בארץ מצרים, כמו שכתוב שם קדש לי כל בכור וכו' (שמות י"ג ב'):

ביום הכתי, אין הוראתו יום ממש כי באמת מכת בכורות היתה בלילה, אבל פירושו על הזמן, וכן רבים:

לי יהיו, בעבור האתנח שבמלת בהמה יתכן כוונת הכתוב שמאמר לי יהיו חוזר על הלוים שבפסוק הקודם, וביאורו ומטעם זה ראוי לפי הדין שיהיו לי הלוים: