ביאור יש"ר על התורה, במדבר כו:י

ואת קרח במות העדה, פירש ואת אשר לקרח, כמו שרמזנו למעלה (ט"ז ל"ב):

ויהיו לנס, ענין השורש הזה בכל המקרא לשון התרוממות וגבהות, כמו ה' נסי (שמות י"ז ט"ו), כי נושא הנס הוא נושאו גבוה שמתראה על כל בני הצבא ואחריו ילכו, וכן נקרא וילון הספינה נס, בל פרשו נס (ישעיה ל"ג כ"ג), לפי שמרימין אותו על התורן אל אשר יהיה שמה הרוח להוליך הספינה אחריו תלך ועל זה הדרך נקראים מעשי ה' וגבורתו אשר ילאה כל משכיל להשיגם, בשם נסים, לפי שהם מורים לבני אדם דרכי ה' ונפלאותיו בעבור תהיה יראתו על פניהם ואחריו ילכו, וכן אם לשבט ולעונש על המורדים במצותיו שיהיה לזכרון ולמשמרת לדור אחרון ולא יזידון עוד, ועל הדרך הזה אמר גם בבליעת עדת קרח ויהיו לנס ר"ל לזכרון למען אשר לא יקרב איש זר: