ביאור יש"ר על התורה, במדבר כג:ב

ויעל בלק ובלעם, יתכן שהיו הפרים לבלק והאילים לבלעם או להפך, ולכן נתעסקו שניהם בהקרבה, וראיה לזה כי בלעם אמר לבלק בסמוך התיצב על עולתך, והנה טעם הקרבנות הללו היה לפי דעתם המשובשת, כדי שיתרצה להם האל ויסכים לקלל את ישראל ח"ו, כי לדעתם שהשם אוהב הקרבנות וצוה עליהם לעם קרובו, חשבו לשחר פניו בזבחים ועולות כמו שמביאין שוחד למלך ב"ו לעור את עיניו, אבל חלילה שיפנה האל אל קרבנותיהם:

פר ואיל במזבח, בכל מזבח ומזבח, והוא דרך קצרה כאילו אמר במזבח האחד מכל המזבחות: