ביאור יש"ר על התורה, במדבר כב:ו

ארה לי, לטובתי, ולשון ארר ענינו חסרון ומיעוט הפך הברכה שהוא תוספת ושפע והענין לפי שהוא עצום ממני אבקש ממך שתחסרהו ותמעיטהו בקללתך:

נכה בו, מקור עם נו"ן השרש והראוי נכות כדרך המקור מנל"ה, ובא כאן בה"א כמו לכלה הפשע:

ואגרשנו, לאחר הקללה ישארו מתי מספר, ואז אוכל להלחם בם ולנצחם: