ביאור יש"ר על התורה, במדבר כא:כט

אוי לך מואב, המושלים היו מקוננים כך על מואב:

אבדת עם כמוש, שם הבעל למואב ולעמון היה כמוש, וכן אמר יפתח למלאכי עמון את אשר יורישך כמוש אלהיך (שם י"א כ"ד) ושיעור הכתוב, אתה עם כמוש (הוא מואב) אבדת:

נתן בניו פליטם, יתכן ששב אל כמוש כי הוא לא הציל את מואב מכף האמורי, אלא נתן ועזב את בניו דהיינו אנשי מואב שהיו מאמינים בו, (ויקראו בניו כדרך בת אל נכר) להיות בורחים ונסים מפני סיחון, ובנותיו שלא יכלו לברוח הלכו בשבי:

בשבית, שם כמו שבית: