ביאור יש"ר על התורה, במדבר כ:כד

יאסף אהרן אל עמיו אין זה צווי אלא הודעה, כמו ומות בהר, והכונה שיתקן עצמו למיתה בעליית ההר והפשטת בגדיו:

על אשר מריתם את פי, מלשון הזה נראה שעשו דבר נגד מה שצוה ה' פי על זה נופלת מליצת המראת פי ה', וההמראה היתה כי השם צוה ודברתם אל הסלע, דהיינו שיפרשו היטב ענין הפלא הזה לעיני העם, והם עשו הפך מזה כמו שפירשנו (לעיל פסוק י"ב), ולכן נקרא שמרו את פי ה':

למי מריבה, הלמ"ד במקום בי"ת, וענינה בעבור מי מריבה: