ביאור יש"ר על התורה, במדבר יז:כ

האיש אשר אבחר בו, ולא אמר השבט אשר אבחר בו, כי הקפיד על בחירת אהרן לכהונה גדולה, וכשיתן מופת שנבחר הוא לכ"ג שוב אין צורך להוכיח שנבחר כל שבטו לעבוד לשרת, כי לכבוד אהרן ראוי שיתקרבו הלוים לשרת, ואין לבכורות עוד תרעומת כשיראו שנבחר אהרן אע"פי שאינו בכור:

והשכתי, אשתיק מעלי:

אשר הם מלינם עליכם, שיעורו אשר מלינים אלי עליכם, ופירש עליכם בשבילכם: