ביאור יש"ר על התורה, במדבר טו:לח

ועשו להם ציצת, ענף הבגד מה שנשאר מן הארוג שהוא נתלה בו יקרא ציצית, לפיכך קרא החוטין שצוה הכתוב לתלות בכנף הבגד בשם ציצית על שם הענף הנתלה בו, כי רוב חוטי הציצית הם ענף כמ"ש חז"ל שליש גדיל ושני שלישים ענף, וכן הוא אומר ויקחני בציצת ראשי, והנה שם ציצית הוא לשון יחיד כמ"ש בסמוך וראיתם אותו, כי הוא שם כללי לכל החוטין בכנף אחד:

על כנפי, על כל אחד מכנפי הבגד, והנה כאן לא נזכר דבר מהקשרים כי קראו בשם ציצית ע"ש שהוא כענף, והענף הם החוטין הנפרדים שאחר הקליעה והקשרים, אבל במקום אחר קראו בשם גדילים, והם החלק הקלוע ע"י חוט המקיף אותם עם איזה קשרים, ובא זה ולימד על זה שצריכין גדיל וענף ועל זה אחז"ל שליש גדיל ושני שלישים ענף:

על ציצת הכנף, אצל הציצית, בתוך שאר החוטין יתנו חוט אחד של תכלת: