ביאור יש"ר על התורה, במדבר יד:ט

אך בה' אל תמרדו, אך כל זה יהיה בתנאי שלא תמרדו בה', כי יראתכם מחוזק העם היושב בה הוא מרד בשם הנכבד, שהרי לא בכחכם יצאתם ממצרים, אלא יד ה' עשתה עמכם להפליא והוא הבטיח אתכם שיורישם מפניכם, אם כן תאמינו ותצליחו:

כי לחמנו הם, נאכלים כלחם, על דרך אוכלי עמי אכלו לחם (תהלים נ"ג ה'):

סר צלם, דרך הלשון לומר על היושב בטח מפחד אויב, שהוא מתלונן בצל או מסתתר בצל, והמלך או האדון אשר בו כל העם בוטח נקרא מגין על עמו, כסוכה המגינה על ראש האדם שלא יכהו אור השמש, וכל העם בצלו יחיו, וכאשר ישוב אדם לפחוד יאמר שסר צלו מעליו, והענין כי עד הנה היה השם מגין קצת על בני כנען ולא רצה עדיין להשמידם לפי שאמר לאברהם כי לא שלם עון האמורי עד הנה, אבל עתה שלם עונם, כי קרובים אנו לבא בארצם, ולכן סר צלם מעליהם והשם נתנם לטבח:

וה' אתנו, ואנחנו בהפך כי ה' אתנו, לכן אל תיראום: