ביאור יש"ר על התורה, במדבר יא:כב

הצאן ובקר, ועוד תמיהה שניה שאף אם ישחט להם כל צאן ובקר שבעולם האם ימצא להם, כלומר יספיק להם, והטעם כי כפי מחשבת משה לא היו חוטאים מצד התאוה אלא מצד מינות, ולכן אף אם יתן להם בקר וצאן לרוב לא יספיק להם, אלא יוסיפו לשאול ותמיד ידברו תועה על ה' כי לבם חורש רע, ולא למלאות בטנם שאלו ככה:

את כל דגי הים, לפי שלא עלה מעולם על דעת משה לחשוב כי את השלו הם מתאוים, לכן זכר רק צאן ובקר ודגים, ולא אמר אם את כל עוף השמים יאסף להם, ועוד כי העוף אפשר שיבא בדרך טבע בלתי שישתנו סדרי בראשית:

ומצא להם, כמו ומצא כדי גאולתו: