ויעשה כמשפט, כמשפט כל עולה, ולא אמר כראשון שהוא האיל, כמו שאמר בחטאת, כי בחטאת לא היה יכול לומר כמשפט, לפי שיש חטאת פנימית וחטאת חיצונה ואיני יודע כמשפט מי, הוצרך לומר כראשון שהיה נעשה כחטאת חיצונה, מה שאין כן העולה שאין בה חלוקי עבודות סתם ואמר כמשפט, כלו' כמשפט העולה: