ביאור יש"ר על התורה, ויקרא ח:לה

ופתח אהל מעד תשבו, שיהיה שם מקום מושבם שיתעסקו תמיד בדברי קודש בחצרות ה', אבל לצאת לדברים ההכרחיים, לא אסר עליהם, וכן בסכות תשבו שבעת ימים ואין צורך לשבת בה' תמיד:

צויתי, מפי הגבורה, והנה כל האמור בענין נאמר בצוואה בפרשת תצוה, לבד מה שצוה להם לשבת פתח אהל מועד שבעת ימים, לא נזכר שם, לכן אמר כאשר צויתי עתה מן השם: