לפני אהל מועד, בבקר אמר פתח אהל מועד, ומשמעו בחלק מן העזרה שהיא לפני הפתח, וכאן אמר לפני, להכשיר כל הרוחות, ובעז חזר ואמר לפני אהל מועד, לפסול הלשכות הבנויות בעזרה לשחיטה, כי אין השחיטה בהן לפני אהל מועד, ולמדנו שאין פתח אהל מועד הרוח שלפני הפתח, אלא העזרה כלה נקראת פתח א"מ, לפי שהוא פתוח לפני א"מ: