ביאור יש"ר על התורה, ויקרא כג:לט

אך בחמשה, למעלה צוה על המועד, וכאן צוה תחוגו, שיביאו קרבן שלמים לחגיגה, ומלת אך כמו אבל, לפי שקודם לו זכר עניי נפש, אסר להתענות בחג הסכות שנאמר בו שמחה:

באספכם, שצריך להיות בזמן אסיפת התבואות מן השדה:

תחגו, שלמי חגיגה, ולפי שהן לשמחה נקראו חג על שם החג, ולפי שדרך בני אדם לשמוח ולחגוג בזמן האסיפה, צוה לישראל שיחוגו אותם לשם ה':