ביאור יש"ר על התורה, ויקרא כא:כג

אך אל הפרכת, כבר אמר שאסור בכל העבודות, וכאן מזהירו גם על ביאה ריקנית, שלא יבא אל הפרוכת להשתחוות שם, ושלא יגש אל המזבח החיצון לעמוד על המזבח אע"פי שאינו עובד:

ולא יחלל את מקדשי, השי"ן בפתח, והוא לשון רבים, לפי שמלבד שהוזהר על העבודה, הוזהר ג"כ על הכניסה למקומות המקודשים, וכלל שתיהן במלת מקדשי, שמחלל הקרבנות שהם קדשי ה' בעבודתו ומחלל המקדש בכניסתו:

כי אני ה' מקדשם, בלשון רבים, מוסב על מקדשי, אני מקדש את הקרבנות, ואני מקדש את המקדש: