ביאור יש"ר על התורה, ויקרא ב:ג

והנותרת מן המנחה, לפי שגם על השירים קדושת המנחה, אמר והנותרת, לא והנותר:

לאהרן ולבניו, למדו רבותינו שאהרן וכל כ"ג נוטל חלק בראש איזו מנה שירצה, לא כפי שיגיע לחלקו כשיתחלק בין אנשי המשמר, והנשאר מתחלק בין בניו איש כאחיו:

קדש קדשים מאשי ה', אע"פי שנאכלת לכהנים לא יצא מקדושתה, אלא קדש קדשים היא כמו הקומץ שקרב על המזבח, כי היא נתונה לכהנים מאשי ה', ממתנות הראויות להיות מאכל אש על המזבח, אלא שהקב"ה נתן חלק זה מאשיו לכהנים, לכן דומה לחלק שעלה על האשים: