ביאור יש"ר על התורה, ויקרא יט:יג

לא תעשק, זה הכובש שכר שכיר, והנה כל האמורין למעלה עושין בסתר, לפי שהגונב והמכחש והמשקר ירא שיחייבוהו בבית דין, על כן מכחשים ומשקרים, ואם יתחייבו שבועה נשבעים גם לשקר, והנזכרים עתה עושים בחזקה ואין מורא בעל דין עליהם ולכן חתם, ויראת מאלהיך, כי הוא העד והוא הדיין, ואם איש זרוע אתה, אין מיד השם מציל:

ולא תגול, שליקח מידו בחזקה, לא תלין פעולת שכיר תי"ו של תלין לנסתרת ומוסב על הפעולה, ושיעור הכתוב לא תעשה באופן ששכר פעולת שכיר תלין אתך:

עד בקר, בשכיר יום הכתוב מדבר, שיציאתו מששקעה חמה לפיכך זמן גבוי שכרו כל הלילה, ובמקום אחר הוא אומר לא תבוא עליו השמש, מדבר בשכיר לילה, שהשלמת פעולתו משיעלה עמוד השחר, לפיכך זמן גבוי שכרו כל היום, לפי שנתנה תורה זמן לבעל הבית לבקש מעות: