ביאור יש"ר על התורה, ויקרא טז:יד

ולקח, אחר שהקטיר הקטורת יוצא מק"ק אל העזרה, ולקח המזרק שבו דם הפר מן הרובד הרביעי שבעזרה, ונכנס שני לק"ק:

והזה באצבעו על פני הכפרת, ולא פירש כמה יזה למעלה, ולפי שלא בא הכתוב לסתום אלא לפרש, הרי זה הזאה אחת:

על פני הכפרת קדמה, לא שיזה על הכפרת, אלא כמו על פני כל אחיו נפל (בראשית כ"ה י"ח), כלומר שעומד בין שני בדי הארון ומזה על כנגד עביה של כפרת והטיפין נופלין לארץ, בין בהזאת אחת למעלה ובין בשבע שלמטה, אלא כשרוצה להזות אחת שלמעלה, מגביה ידו תחלה למעלה מן הכפרת ומצדדה למטה עד כנגד עובי הכפרת ומזה, ובהזאות שלמטה מגביה ידו למעלה עד כנגד עובי הכפרת ומזה: