והשעיר וכו', אבל השעיר אשר עלה וכו' לא יקרא חטאת, כי לא יקרב במקדש, אלא יעמד חי:
לפני ה' לכפר עליו, אע"פי ששאר הקרבנות מכפרים במותם במתן דם, זה יכפר עליו הכהן עונות בני ישראל לפני ה' בעודנו חי, ואמר הטעם לשלח אותו לעזאזל, וכפרה זו מפורשת בענין שהיא ווידוי דברים: